Causa "sanadores egipcios": procesaron por abuso sexual y trata de personas al líder de la secta
El juez federal Miguel Vaca Narvaja dictó el procesamiento con prisión preventiva contra el "maestro" Álvaro Aparicio Díaz y su esposa
El juez federal Miguel Vaca Narvaja dictó el procesamiento con prisión preventiva contra el "maestro" Álvaro Aparicio Díaz y su esposa
El juez federal Miguel Hugo Vaca Narvaja dictó el procesamiento con prisión preventiva contra el "maestro" Álvaro Aparicio Díaz y su esposa, Carolina Canes.
Aparicio Díaz fue procesado por abuso sexual con acceso carnal y trata de personas con fines de explotación laboral y económica, reducción a la servidumbre y asociación ilícita. En tanto, a su esposa se la acusa de ser cómplice en las técnicas de sometimiento y captación de víctimas.
La causa estaría en condiciones de ser elevada a juicio, estiman desde el juzgado, aunque aún faltan una serie de pericias pedidas, las que pueden ser apeladas por la defensa y ser revisadas por la Cámara Federal; tras lo que el camino quedaría allanado para llevar a los acusados a juicio.
Por otro lado, Vaca Narvaja detalló que las otras nueve personas, que en un principio estuvieron involucradas y detenidas, fueron sobreseídas y liberadas, porque son consideradas víctimas de la pareja acusada.
El magistrado señaló en diálogo con Radio Universidad, que las personas captadas "tienen unas defensas psicológicas bajas, y esto es lo que perciben los líderes de sectas, con lo que logran sus objetivos".
En este sentido, sostuvo que los autores identifican "las técnicas de trata y sometimiento", que hacen que obedezcan de manera casi ciega "a un líder", para llevar adelante acciones que tienen que ver con abusos sexuales o explotación para beneficio personal del líder, que es lo que sucedió en esta causa.
Para concluir, expresó que en las entrevistas con profesionales, los acusados no mostraron "ningún signo de arrepentimiento" por parte de los imputados y en cambio reafirman que "forman parte de una asociación religiosa con ciertos fines caritativos y que hacían las cosas conforme a sus creencias, como si fuera una cuestión más vinculada a la libertad religiosa que a la trata de personas".
